Saltar al contenido
BEgleiter

Actitud · Método

Comunicación No Violenta (CNV)

La Comunicación No Violenta (CNV) según Marshall B. Rosenberg dirige la mirada detrás de los juicios y los reproches, hacia lo que mueve a las personas: sus sentimientos y sus necesidades. Su modelo básico tiene cuatro pasos, pero en el fondo es una actitud. Robert Gonzales la profundizó con procesos en los que se trata menos de hablar y más de sentir.

  • Patrones y creencias

Introducción

Detrás del reproche

Cae una frase, y la conversación ya es otra. Uno se defiende, el otro insiste, y al final nadie sabe de qué se trataba en realidad. Casi siempre se trataba de algo importante para los dos. Solo que llegó como reproche.

La Comunicación No Violenta te invita a mirar detrás de los juicios: hacia lo que te mueve a ti y a la otra persona en ese momento. Eso vale tanto para la discusión en la mesa de la cocina como para la voz dentro de ti que te juzga.

Profundización

¿Qué es la Comunicación No Violenta (CNV)?

Marshall B. Rosenberg, un psicólogo estadounidense, desarrolló la CNV como un “lenguaje de vida”: una manera de hablar y de escuchar que crea conexión en lugar de rechazo. “No violenta” no se refiere solo a la ausencia de violencia abierta, sino también a renunciar a sus formas más silenciosas: reproches, culpas, etiquetas, exigencias, amenazas.

Detrás hay una concepción del ser humano que se puede resumir en pocas frases:

  1. Todas las personas tienen las mismas necesidades.
  2. Detrás de cada acción está el intento de satisfacer una necesidad, también detrás de la que rechazamos.
  3. Cada persona hace en cada momento lo mejor que le es posible en ese momento. Eso no significa que cualquier acción esté bien.
  4. Los sentimientos surgen de las propias necesidades satisfechas o no satisfechas, no por causa de otras personas.
  5. A las personas les gusta contribuir al bienestar de otras cuando pueden hacerlo de forma voluntaria.

Los cuatro pasos

El modelo básico tiene cuatro pasos. Cada uno se distingue de una confusión típica:

  1. Observación en lugar de evaluación ¿Qué pasó en realidad?
  2. Sentimiento en lugar de pseudosentimiento ¿Qué siento?
  3. Necesidad en lugar de estrategia ¿Qué es importante para mí?
  4. Petición en lugar de exigencia ¿Qué deseo en concreto?

Una frase según este modelo

“Cuando llegué hoy a casa y los trastes de ayer seguían en el fregadero, sentí cansancio e irritación, porque para mí son importantes el orden y el apoyo mutuo. ¿Estarías de acuerdo en lavar los trastes esta noche?”

En la vida diaria, la CNV rara vez suena así. El modelo es un andamio para ordenar, no una fórmula obligatoria.

Lo que vería una cámara

Una observación es lo que una cámara podría grabar. Todo lo demás es interpretación.

Evaluación

“Eres una persona desconsiderada.”

Observación

“Subiste el volumen de la música después de las 11 de la noche.”

Especialmente traicioneras son palabras como siempre, nunca, todo el tiempo: sin que se note, convierten una observación en un reproche. Detrás hay una idea sencilla. Cada persona tiene su propia película en la cabeza, y la parte en la que dos personas pueden ponerse de acuerdo como un hecho es pequeña.

Sentimiento más historia

Los sentimientos no son ni buenos ni malos. Son señales: los sentimientos agradables indican necesidades satisfechas; los desagradables, necesidades no satisfechas. Lo que pasa afuera los detona, pero no los causa. Un jefe enojado detona cinco sentimientos distintos en cinco personas, según lo que sea importante para cada una en ese momento.

Es fácil confundirlos con los pseudosentimientos: “Siento que me ignoran, me manipulan, me atacan.” En cada una de estas expresiones hay alguien que lo hace, es decir, en realidad un reproche. La prueba contraria ayuda: ¿cómo me siento cuando creo que me ignoran? Entonces aparecen sentimientos reales, por ejemplo enojo, inseguridad o tristeza.

Y algo más se vuelve visible cuando se mira con atención:

Sentimiento + historia = sufrimiento

Sentir un sentimiento es una cosa. Solo la historia sobre quién tiene la culpa y qué significa eso lo convierte en sufrimiento. El camino de salida pasa por una pregunta sencilla: ¿qué me hace falta en este momento?

Necesidades y estrategias

Estrategia

Concreta, ligada a personas, lugares y momentos, y hay incontables. La pareja es una estrategia favorita para la cercanía.

Necesidad

Abstracta y común a todas las personas: seguridad, conexión, autonomía, aprecio, sentido, calma, desarrollo.

Las necesidades no están en conflicto entre sí; solo tienen un orden de prioridad en el momento. Los conflictos surgen en las estrategias. Por eso, muchas veces el acuerdo solo se logra cuando la conversación pasa de “¿Qué quiero?” a “¿Qué es importante para mí en esto?”. Los compromisos en los que cada quien cede un poco muchas veces ni siquiera hacen falta.

Para las personas adultas vale esto: la responsabilidad por tus propias necesidades es tuya. Otras personas pueden contribuir, pero no pueden satisfacerlas. De las necesidades hay que distinguir los valores: la forma personal que toma lo que es importante para ti, por ejemplo la puntualidad.

Petición en lugar de exigencia

Una petición es concreta, formulada en positivo y negociable. La CNV conoce tres tipos:

  • Petición de acción “¿Estarías de acuerdo en …?”
  • Petición de conexión “¿Cómo te sientes al escuchar esto?”
  • Petición de comprensión “¿Me cuentas qué te llegó de lo que dije?”

Si algo fue una petición se nota en el no. Si a un no se responde con presión, culpa o retirada, era una exigencia. En la CNV, un no nunca es el final de la conversación, porque:

Cada no es un sí a otra necesidad.

El lobo y la jirafa

Dos imágenes hicieron famosa a la CNV:

El lobo

El lenguaje que juzga: evaluaciones, culpas, etiquetas. “Eres …”, “Hay que …”. En inglés es el chacal.

La jirafa

El lenguaje del corazón. La jirafa tiene el corazón más grande de todos los animales terrestres y, con su cuello largo, una vista amplia.

El lobo no es un enemigo al que haya que combatir. Detrás de cada frase de lobo hay una necesidad no satisfecha, y la CNV invita a traducirla. Robert Gonzales llama a esos pensamientos “Jackal Stories”: historias que son tan intensas justamente porque algo nos importa.

Cinco por ciento de método

Dicho de forma exagerada:

5% método95% actitud

A la actitud pertenece la disposición a cuestionar tus propias historias, a suponer en la otra persona una buena intención y a trabajar con suposiciones en lugar de con un supuesto saber sobre ella. Y una pregunta que aclara mucho: ¿de verdad me iría mejor si sigo alimentando la imagen de un enemigo?

En la CNV, empatía significa estar presente para lo que está vivo en la otra persona, sin juzgar, aconsejar ni apaciguar. La empatía no es estar de acuerdo: puedes entender a fondo lo que mueve a alguien y aun así decirle que no a su estrategia. La autoempatía es la misma atención dirigida hacia dentro. Muchas veces es de ahí de donde surge el espacio para la otra persona.

Vivir en la compasión: Robert Gonzales

Robert Gonzales, compañero de camino de Rosenberg durante muchos años, profundizó la CNV con su enfoque “Living Compassion”. Entiende las necesidades como expresión de vitalidad: como algo bello que se puede sentir en el cuerpo, no como una carencia. El sufrimiento surge cuando nos desconectamos de ellas con un pensamiento que juzga. La compasión suelta lo que ahí se queda atorado.

Desde esta mirada surgieron procesos en los que se trata menos de hablar y más de sentir. Dos de ellos:

  • El dolor y la belleza de las necesidades A partir de un detonante concreto, el camino pasa por los pensamientos que juzgan hasta la necesidad no satisfecha, con tiempo para el dolor y el lamento. Después se siente la belleza de esa misma necesidad. La mirada sobre el detonante muchas veces cambia por sí sola.
  • Choosing Life Para decisiones entre dos posibilidades. En lugar de sopesar estrategias, se sienten y se sostienen las necesidades que hay detrás de ambas, hasta que una habla con más claridad. También lo que no eliges recibe su lugar.

Malentendidos frecuentes

  • “CNV significa ser siempre amable.” La CNV es honesta, no busca la armonía a toda costa. Permite un no claro, solo que sin ataque.
  • “Empatía significa estar de acuerdo.” Entender y estar de acuerdo son dos cosas distintas.
  • “Hay que hablar con la fórmula de los cuatro pasos.” La fórmula es un andamio para ordenar. Lo decisivo es la actitud, no la construcción de la frase.
  • “Con la CNV consigo lo que quiero.” Una petición sigue siendo una petición. Quien usa la CNV para llevar a otras personas a hacer algo ya está en la exigencia.
  • “Mis sentimientos son culpa de los demás.” Los demás los detonan; la causa está en las propias necesidades. Eso no hace culpable a nadie, tampoco a ti.
  • “Los pensamientos de lobo son malos.” Señalan necesidades no satisfechas y se traducen, no se combaten.

La CNV tampoco es una policía del lenguaje que te prohíbe palabras, y no exige que lo aceptes todo. Donde hay una enfermedad de por medio, esta debe estar en manos de profesionales de la medicina o la psicología.

Ideas clave

  • Detrás de cada acción está el intento de satisfacer una necesidad, también detrás de la que rechazamos.
  • Los conflictos surgen en las estrategias, no en las necesidades. Quien se pregunta qué es importante para sí muchas veces encuentra caminos que sirven a ambas partes.
  • Los cuatro pasos son un andamio para ordenar. Lo decisivo es la actitud: entender sin estar de acuerdo, y decir que no sin atacar.

Para profundizar

Libros

  • Marshall B. Rosenberg: Gewaltfreie Kommunikation. Eine Sprache des Lebens.
  • Robert Gonzales: Reflections on Living Compassion, 2015.

Enlaces